Aikainen ruska

Poikkesinpa maaseudun kylästä Ylinammasta Rovaniemellä ja tulin ties monennenko kerran huomanneeksi, että yhdellä jos toisella kieli vilahti suusta omituisen kuolleesti. Ja jostain syystä muutamat ihmisistä silmäilivät virnuillen kuin pahat aikeet mielessään. Pohjolankatu 4:n Kotipizzassa asiakkaat olivat pukeutuneet viimeisen päälle kuin olisivat tulleet yökerhoon, jossa diskojytä soi taustalla, joten taisipa kyse olla mistäpä muustakaan kuin lopun ajoista ja lopun aikojen suuren porton aivoilla ajattelijoista, josta kirjoitetaan totisesti virnuilematta Johanneksen ilmestyksessä luvuissa 17-22. 10.4.2013 lintujen ruokintapaikalle ilmestynyt Idän fasaani. (Ilm. 18:2). Vaikka Rovaniemi ei ole satamakaupunki, porttous näkyy katukuvassa ja tuntuu kaupungin hengessä, mikä kertonee sen tosiasian, ettei kukaan yksinkertaisesti välitä evankelisluterilaisuudesta ja kirkosta. Paikkakuntalaiset ovat unohtaneet pitää pukeutuessaan, ostoksilla käydessään, aterioidessaan, musiikkia kuunnellessaan,

Aikaista ruskaa selittänee ensinnäkin asuinpaikkakuntani Pohjoinen sijainti ja sijainnin mukainen " noituutta enemmän kuin evankelisluterilaisuutta " -olosuhteet. Asun perheineni Rovaniemen kaupungin Ylinamman kylän pinnasta jonkin matkaa pohjoisempana sikäli erikoisessa paikassa, että noin sadan metrin etäisyydellä kodistamme on Rovaniemen seurakunnan Jouttikeron kappeli ja hautausmaa ja toisella puolen 4-tietä Suomen Puolustusvoimien Rovajärven yksikön ampuma-alue, jossa toisinaan tykitetään niin, että ikkunat tärisee. Muutaman kerran olen ihan mielenkiinnosta tehnyt pyöräilylenkkejä Karjavaaran sillan yli Mukkanulkkiin vievälle tielle, jossa on myös täkäläisten poronomistajien poroaitapaikka-alue ja tullut pyöräillessäni laittaneeksi merkille jos monenmoista poronomistajien lappilaishenkiä, jotka kiinnostuvat heti, jos heidän laidunmaittensa läheisyydessä pyöräilee joku Kristuksen laumaan kuuluva pyhä tahi vanhurskas. Heti alkavat tehä heitä ittiään, heidän la